摘要：也正是因?yàn)镸eme屬性，讓幣圈的資產(chǎn)擁有一種不同于傳統(tǒng)金融的屬性，注意力?？上鞑サ膮^(qū)域依然以Web2社交媒體為主，Meme本身，不像BTC那樣帶有強(qiáng)烈的價(jià)值取向。四、社交銘文：BTC的文藝復(fù)興41一種將勇氣和決心刻在臉上的戰(zhàn)斗方式一種代幣如果要形成它的價(jià)值共識(shí)，除了效用代幣直接形成經(jīng)濟(jì)閉環(huán)以外，還必須通過(guò)文化傳播，形成Meme。...
摘要：文化是數(shù)字加密貨幣價(jià)值共識(shí)的根基，傳播價(jià)值共識(shí)離不開加密貨幣的自有文化。價(jià)值共識(shí)就是Meme，加密貨幣擺脫不了Meme現(xiàn)象，BTC就是最早也是最大的Meme，BTC將其核心文化通過(guò)一則新聞轉(zhuǎn)載，將文化直接植入創(chuàng)世區(qū)塊，最終實(shí)現(xiàn)了BTC的自舉。
恢復(fù)鏈上文化、去中心文化的傳統(tǒng)，是回歸BTC自發(fā)自舉的可行方法。Ordi，Sats銘文的出現(xiàn)，銘文代碼信息直接植入BTC社區(qū)，是BTC文藝復(fù)興的自發(fā)起點(diǎn)。而加密文化與技術(shù)的會(huì)師，將加密貨幣文化通過(guò)內(nèi)容上鏈的方式，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)加密資產(chǎn)與文化的綁定，將會(huì)是銘文2.0發(fā)展的一個(gè)方向。
一、序章
2009年1月3日下午六點(diǎn)十五分左右，在芬蘭赫爾辛基的小型服務(wù)器上，比特幣的創(chuàng)世區(qū)塊誕生。在這個(gè)創(chuàng)世區(qū)塊內(nèi)，中本聰在腳本區(qū)域，記錄了泰晤士報(bào)的當(dāng)天一則新聞：
“2009年1月3日，財(cái)政大臣正處于實(shí)施第二輪銀行緊急援助的邊緣”
由此，加密世界大航時(shí)代拉開了序幕。冒險(xiǎn)家，野心家，資本家追逐著加密世界的寶藏?fù)P帆出海，尋找著自己的歸屬。
13年一晃而逝，中本聰已登神位，肉身不知所蹤。BTC的腳本區(qū)域，再一次迎來(lái)了高光時(shí)刻。因?yàn)锽TC的segwit和Taproot升級(jí)，BTC記錄的空間，再次回到大家的視野。銘文的出現(xiàn)，挖掘出BTC上存儲(chǔ)空間的價(jià)值：這是一個(gè)由超過(guò)4億TH/s 算力網(wǎng)絡(luò)保衛(wèi)數(shù)據(jù)安全的存儲(chǔ)空間。利用這個(gè)空間作為賬本，安全性是強(qiáng)于任何一條區(qū)塊鏈。銘文技術(shù)的路線，是BTC鏈作為多資產(chǎn)金融存證平臺(tái)技術(shù)路線的探索。銘文價(jià)值的存在，就是彰顯該架構(gòu)下，BTC腳本空間的價(jià)值。
而這只是BTC復(fù)興的起點(diǎn)，加密社區(qū)的成員開始對(duì)BTC原始認(rèn)知進(jìn)行反思：BTC不僅僅能作為BTC的賬本，還能作為其他資產(chǎn)的賬本！隨之而來(lái)的是對(duì)中本聰行為的反思，在BTC的存儲(chǔ)空間里轉(zhuǎn)載一份紙質(zhì)報(bào)紙的新聞，其意義何在？鏈上重復(fù)載入鏈下人類可讀的內(nèi)容，其意義何在？
能回答這個(gè)問(wèn)題，就解決了社交內(nèi)容上鏈的產(chǎn)品動(dòng)機(jī)。
二、價(jià)值共識(shí)需要注意力，Meme玩的就是注意力！
新入幣圈的朋友，尤其是區(qū)塊鏈圈轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的朋友往往會(huì)對(duì)像EOS這樣技術(shù)先進(jìn)，體驗(yàn)良好，但估值一塌糊涂的項(xiàng)目充滿迷惑。而這是因?yàn)闆](méi)有分清技術(shù)共識(shí)和價(jià)值共識(shí)的區(qū)別。
2.1 共識(shí)分為技術(shù)路線的共識(shí)和價(jià)值取向的共識(shí)
BTC的價(jià)值也是從無(wú)到有做出來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值的自舉（bootstrap）。在實(shí)現(xiàn)價(jià)值自舉的過(guò)程中，社群不僅僅要達(dá)成技術(shù)的共識(shí)，還要達(dá)成價(jià)值的共識(shí)。僅僅實(shí)現(xiàn)了技術(shù)共識(shí)，不代表?yè)碛袕?qiáng)大的價(jià)值共識(shí)。
以EOS為例，EOS的估值困擾者很多技術(shù)人員：明明技術(shù)很好，為何價(jià)格一蹶不振？哪怕放到今天，EOS的技術(shù)都不算落后。鏈上的體驗(yàn)交互乃至生態(tài)應(yīng)用一度不比ETH差?？梢磺械募夹g(shù)壁壘和生態(tài)優(yōu)勢(shì)擋不住以基金會(huì)的人賣EOS買BTC和ETH。這種騷操作讓EOS在社區(qū)成員的眼中就是團(tuán)隊(duì)割韭菜的工具。當(dāng)一個(gè)資產(chǎn)在投資者眼中形成刻板的印象，想扭轉(zhuǎn)共識(shí)就需要資本的翻天之力。缺乏資本的加持，再加上核心成員的離開，再好的產(chǎn)品也托不住EOS的估值。
2018年的EOS生態(tài)全景：當(dāng)年?duì)斠苍熯^(guò)
反觀Meme幣的鼻祖-Doge，在被馬斯克喊單前，甚至連開發(fā)人員都不剩。馬斯克的喊單，卻讓多數(shù)的投資者認(rèn)為，有馬斯克的社交影響力加持，Doge會(huì)被更多人看見(jiàn)，認(rèn)知，喜愛(ài)直至持有。代幣的共識(shí)擴(kuò)散依靠馬斯克這個(gè)傳播源，就會(huì)如虎添翼。這樣的社區(qū)共識(shí)，把Doge的價(jià)格從0.014一路架上0.8美金。
兩個(gè)案例，EOS好技術(shù)好產(chǎn)品，卻沒(méi)有好價(jià)格。Doge純Meme，沒(méi)有生態(tài)，沒(méi)有技術(shù)，卻有高估值：技術(shù)共識(shí)不等同于價(jià)值共識(shí)。
2.2 達(dá)成價(jià)值取向共識(shí)的過(guò)程，就是形成Meme的過(guò)程
BTC的技術(shù)共識(shí)保證的是每一個(gè)賬戶能夠完全掌握自己的權(quán)限，且不存在雙花。技術(shù)的共識(shí)，在BTC誕生的那一刻起，就由BTC的技術(shù)白皮書承擔(dān)宣傳的義務(wù)。而BTC從無(wú)價(jià)格到有價(jià)格，從有人挖礦到真正實(shí)現(xiàn)付款，經(jīng)歷了一年半的時(shí)間。在這一年半的時(shí)間里，BTC社區(qū)成員不斷自我反思的不僅僅是作為一條鏈，BTC是否足夠安全。而且，縈繞在這些先驅(qū)心中的，還有BTC是否值錢，值多少錢。而這是價(jià)值共識(shí)。價(jià)值的共識(shí)是永遠(yuǎn)是主觀的。奠定BTC價(jià)值共識(shí)的根基是《貨幣的非國(guó)家化》以及對(duì)貨幣中心化的FUD。寫入創(chuàng)世區(qū)塊的這一則新聞，就是FUD的種子和導(dǎo)火索。如果沒(méi)有這創(chuàng)世區(qū)塊的轉(zhuǎn)載，這篇新聞早已經(jīng)被埋沒(méi)在浩如煙海的泰晤士報(bào)卷宗里。
中本聰是注意力的大師。復(fù)盤BTC的成功發(fā)射，中本聰一直在加密社區(qū)中套辭加密大佬。比如他向戴維展示BTC已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了戴維提出的B-cash的構(gòu)想，并獲得戴維鏈下的打call。這種打call為BTC直接樹立社區(qū)內(nèi)的品牌，進(jìn)而獲得社區(qū)關(guān)注。2009年1月12日，Hal Finney(芬尼）收到中本聰進(jìn)行比特幣轉(zhuǎn)賬測(cè)試時(shí)發(fā)來(lái)的10個(gè)比特幣，成為第一個(gè)比特幣轉(zhuǎn)賬的接受者。在此之后，中本聰也經(jīng)常把挖到的BTC轉(zhuǎn)給加密社區(qū)的朋友，通過(guò)這種行為獲得社區(qū)成員的關(guān)注。而這種行為，在后來(lái)演變成了加密項(xiàng)目獨(dú)有的，建立注意力的方式之一：空投！
回溯到第一筆BTC的現(xiàn)實(shí)交易，Laszlo Hanyecz用10000枚BTC購(gòu)買了兩個(gè)Pizza。在這次交換中，BTC第一次擁有了價(jià)格。交易的雙方都知道BTC。雙方對(duì)BTC的購(gòu)買力達(dá)成共識(shí)的前提是雙方認(rèn)同BTC的價(jià)值敘事。認(rèn)同價(jià)值敘事的前提是能夠注意到BTC的價(jià)值敘事。中本聰把飽含深意的新聞標(biāo)題銘刻在創(chuàng)世區(qū)塊上，這讓每一個(gè)BTC布道者在講解BTC歷史時(shí)，就自動(dòng)講出BTC的價(jià)值敘事。而這就是最直接，最高效的價(jià)值捕獲。
2.3 幣價(jià)起伏擺脫不了Meme現(xiàn)象
大部分的幣就是Meme幣?；乜磶湃锏钠渌鷰牛蟹浅６嘀髁鞔鷰牛║NI，ARB，OP），沒(méi)有清晰的價(jià)值捕獲支撐。更多的資產(chǎn)，權(quán)利和義務(wù)難分，連有效的價(jià)值捕獲都難以找到。幣圈估值的事，用貨幣理論講不通，用金融資產(chǎn)也講不通。BTC號(hào)稱是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的現(xiàn)金支付系統(tǒng)，發(fā)展到今天，又有幾個(gè)人真正用BTC進(jìn)行支付呢？我們大膽一點(diǎn)講，BTC就是最大的Meme。幣價(jià)的事，就是Meme的事。也正是因?yàn)镸eme屬性，讓幣圈的資產(chǎn)擁有一種不同于傳統(tǒng)金融的屬性，注意力。它的波動(dòng)周期也與傳統(tǒng)金融迥異。
就算是效用代幣的價(jià)值里，也包含Meme的成分。金融資產(chǎn)的定價(jià)，歸根結(jié)底取決于供需。供需源于人的決策變動(dòng)，決策被由信息影響的情緒左右。行為金融學(xué)早已經(jīng)是投資業(yè)的共識(shí)。代幣所代表的傳統(tǒng)金融價(jià)值和Meme不是互斥的。Meme可以提升效用代幣的估值，也可以削減效用代幣的價(jià)值。
因此，我們說(shuō)幣價(jià)的事情就是meme的事情。
短期內(nèi)，幣價(jià)可以被模式所操縱，但長(zhǎng)期內(nèi)，持有代幣的社群規(guī)模，持幣的意愿就取決于價(jià)值觀輸出是否成功。一如蘋果手機(jī)，即使性價(jià)比再低，用戶依然買賬。 只有長(zhǎng)期的信仰者，長(zhǎng)期的持幣者才是代幣的價(jià)值支撐。而這些信仰者和持幣者是被文化所感召。
2.4 共識(shí)的達(dá)成需要文化傳播
代幣的技術(shù)共識(shí)與代幣的價(jià)值共識(shí)是通過(guò)不同的路徑形成的。技術(shù)共識(shí)有助于形成代幣的價(jià)值共識(shí)。而無(wú)論是技術(shù)共識(shí)和價(jià)值共識(shí)，都是存在感性的部分，存在人用直覺(jué)的思維偷懶。所以，不同于在不同電腦里拷貝冰冷的代碼，共識(shí)在人際間傳播，要用有溫度的內(nèi)容做為載體。這些有溫度，在人際間傳播的內(nèi)容就是我們通常所定義的社交內(nèi)容。
所有的Crypto項(xiàng)目方在通過(guò)社交媒體、通過(guò)社交內(nèi)容打造品牌，建立價(jià)值共識(shí)的認(rèn)知上，沒(méi)有分歧。幾乎我所知道的項(xiàng)目方都有各種自己的社交賬號(hào)以及私域傳播的社交空間。從社群運(yùn)營(yíng)到小組的mod，項(xiàng)目方都會(huì)形成自己的社區(qū)梯隊(duì)。社交賬戶成為傳播源，社區(qū)或者一串串加密小圈子成為傳播渠道。
BTC的技術(shù)白皮書是冷靜而客觀的，銘刻在創(chuàng)世區(qū)塊里的新聞，卻是有溫度的。這則新聞體現(xiàn)著中本聰想向BTC的關(guān)注者推廣的價(jià)值取向。創(chuàng)世區(qū)塊隨著全節(jié)點(diǎn)部署在了世界各地，只要BTC還存在，這篇倡導(dǎo)BTC價(jià)值取向的文摘就不會(huì)停止其傳播的腳步。每一次閱讀到這則文摘，人們就會(huì)一再被提醒中心化央行的末日臨近。如果我們把BTC作為一種宗教，那么“英國(guó)財(cái)長(zhǎng)紓困”就是該宗教的末日預(yù)言。而BTC就是彌勒，彌賽亞，就是末日里的諾亞方舟。
幣圈一直最懂文化傳播。不看過(guò)往，僅僅看銘文這一波，各種小圖片，各式口號(hào)就為了讓更多人了解到以四個(gè)字母代表的Meme文化。可惜傳播的區(qū)域依然以Web2社交媒體為主，Meme本身，不像BTC那樣帶有強(qiáng)烈的價(jià)值取向。很多銘文在傳播中，找不到自己的定位。而成功的銘文，一方面占據(jù)了銘文的正統(tǒng)席位，一方面，敘事上形成了獨(dú)有的文化，比如Sats社區(qū)的“1 sats=1 sats”。
綜上，文化內(nèi)容是價(jià)值取向的載體。這種認(rèn)知，與Meme理論不謀而合。Meme是文化傳播中的信息單位。這里的文化泛指思想、觀念、習(xí)俗、藝術(shù)形式等。為了托舉代幣價(jià)格，在文化傳播的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者就要考慮文化和幣價(jià)的關(guān)系。BTC內(nèi)含的迷因?yàn)榧用苋﹂_了個(gè)好頭，可惜后面的諸多號(hào)稱“迷因”的代幣，往往只追求“迷因”的傳播成本，而放棄了“迷因”與代幣價(jià)值的關(guān)系。這也是BTC以后，只有迷因的幣名，不再有迷因的敘事。
三、內(nèi)容上鏈：捕獲鏈上原生注意力
內(nèi)容上鏈捕獲鏈上原生注意力是目前非常稀少的一種內(nèi)容上鏈策略。其他賽道都沒(méi)有形成持續(xù)的經(jīng)濟(jì)循環(huán)，大都也處于實(shí)驗(yàn)階段。
3.1 廣泛達(dá)成價(jià)值取向共識(shí)，需要捕獲注意力
達(dá)成價(jià)值共識(shí)，首先需要信息的觸達(dá)。在現(xiàn)代社會(huì)，內(nèi)容創(chuàng)造的成本近乎為零，相比于洶涌而來(lái)的內(nèi)容，注意力從百年前就成為了稀缺物品。從主流媒體的版位到KOL的坑位，從Web2到Web3，項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)不會(huì)忽略注意力的重要性。從第一代紙質(zhì)媒體的出現(xiàn)，注意力就成為了媒體主要的交易商品。而進(jìn)入Web2時(shí)代，那些握住流量咽喉的平臺(tái)，更是將流量分發(fā)視為平臺(tái)壟斷利潤(rùn)的源泉。
在傳統(tǒng)的商業(yè)世界里，對(duì)商品的廣告，是為了讓消費(fèi)者知道商品本身，以及宣傳它的商品屬性和價(jià)值主張。但最高端廣告，往往會(huì)用價(jià)值觀輸出的方式。蘋果、華為等跨國(guó)巨鱷，只要是提供品牌的差異性產(chǎn)品，往往深諳其道。這種價(jià)值觀輸出和數(shù)字加密資產(chǎn)的價(jià)值觀輸出，沒(méi)有差異。
在傳統(tǒng)領(lǐng)域中，幣圈捕獲注意力的手法也大同小異。有通過(guò)一幅NFT在蘇富比拍賣出千萬(wàn)美金的事件型營(yíng)銷，有開Party包郵輪的活動(dòng)型營(yíng)銷，包下體育館的冠名權(quán)的品牌營(yíng)銷。
幣圈還有鏈上的信息渠道。例如BTC的銘文，雖然只有短短4個(gè)字符，但卻把Meme的信息直接注入到BTC社區(qū)的核心。不論是贊同還是反對(duì)銘文。銘文的出現(xiàn)都讓BTC社區(qū)的成員必須表態(tài)。這種鏈上的信息，是永恒的，是開放的。符合規(guī)律的銘文都可以銘刻在BTC區(qū)塊鏈上，被人讀取。鑄造銘文的過(guò)程視同某一個(gè)地址為該段信息點(diǎn)贊，是態(tài)度的公示。然而，傳統(tǒng)銘文的鏈上信息過(guò)于稀少，社區(qū)成員的態(tài)度表達(dá)過(guò)于單一。
不可否認(rèn)，中本聰?shù)膬?nèi)容選材是精妙絕倫的。也許其他的內(nèi)容都無(wú)法像這篇新聞一樣刺破中心化金融的脆弱。在這場(chǎng)曠世營(yíng)銷中，我們看到創(chuàng)世區(qū)塊記錄社交內(nèi)容的價(jià)值。正是BTC上永恒的創(chuàng)世空間，將這精妙的敘事物料，推上了幣圈人注意力的聚光燈下，并隨著區(qū)塊鏈和BTC的共識(shí)越來(lái)越大而越發(fā)突出。
鏈上媒體是有別于傳統(tǒng)媒體的，不僅僅技術(shù)路線不同，商業(yè)邏輯不同，而且覆蓋的人群也是不同的。
3.2 Web3媒體產(chǎn)業(yè)：內(nèi)容上鏈?zhǔn)且员疽姹葹楹诵牡膬?nèi)容過(guò)濾器
區(qū)塊鏈的歷史上，很多項(xiàng)目都考慮過(guò)在區(qū)塊鏈上做傳統(tǒng)媒體類似的生意，可是因?yàn)樾实膯?wèn)題。不論是做文字媒體的，或者多媒體的，或者短視頻的，都難以收集到像Web2世界里一樣的注意力。無(wú)論是產(chǎn)品形態(tài)，或者產(chǎn)品內(nèi)沉淀的內(nèi)容，Web3媒體產(chǎn)品落后于Web2媒體不是一星半點(diǎn)。算上金融代幣補(bǔ)貼，Web3媒體產(chǎn)品也沒(méi)有辦法和Web2產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容的吸引力。抖音，Instgram，YouTube等產(chǎn)品的內(nèi)容算法早已登峰造極。
Web3媒體對(duì)Web2的挑戰(zhàn)只能另辟蹊徑。BTC銘文是一種另類的內(nèi)容上鏈。鏈上雖然僅僅只有4個(gè)字符，但4個(gè)字符確實(shí)扎根于BTC社區(qū)。以銘文Sats為例，銘文的鑄造總共花費(fèi)了上千萬(wàn)美元。社區(qū)用燃燒真金白銀彰顯了Sats這個(gè)文化的價(jià)值。按照現(xiàn)在Unisats市場(chǎng)的數(shù)據(jù)，收錄的BTC銘文不到1800個(gè)，相比于傳統(tǒng)的web2媒體，大量的內(nèi)容被過(guò)濾掉。從這個(gè)角度看，銘文方式的內(nèi)容上鏈，就是以本益比為核心的內(nèi)容過(guò)濾器。只有花得起錢，認(rèn)為有潛力的文化Meme才能在銘文市場(chǎng)占有一席之地。
內(nèi)容過(guò)濾器也是注意力的聚焦器。在注意力不變的情況下，我們通過(guò)提高成本把內(nèi)容的總量減少了，同樣內(nèi)容可以獲得的關(guān)注就增多了。
3.3 注意力聚焦：鏈上內(nèi)容如何參與爭(zhēng)奪注意力
如前文所提，相比于Web2，鏈上內(nèi)容如同密碼，枯燥無(wú)味。鏈上內(nèi)容真的可以和Web2媒體內(nèi)容同臺(tái)競(jìng)技，爭(zhēng)奪稀缺的注意力資源？答案是肯定的。
3.3.1 收益導(dǎo)向的注意力收集
鏈上內(nèi)容如同密碼，但它是財(cái)富密碼。千倍萬(wàn)倍的價(jià)格漲幅如同注意力的鉤子，釣著愿意暴富的注意力。一個(gè)人，如果要尋找銘文里的財(cái)富密碼，試圖改變命運(yùn)。與其在傳統(tǒng)媒體上苦苦搜尋，直接在這些銘文交易所按照榜單，按圖索驥，獲得的信息更多。成交量、地板價(jià)的漲跌幅是行業(yè)的密語(yǔ)。有心人會(huì)在銘文自選里，根據(jù)銘文的代碼，加入web2各式媒體和線下各種圈子，展開對(duì)銘文所對(duì)應(yīng)的文化、社區(qū)、甚至人員籌碼分布進(jìn)行更細(xì)致的調(diào)查。
銘文生態(tài)的成功告訴我們，鏈上內(nèi)容可以通過(guò)收益導(dǎo)向收集注意力。BTC也是一樣，BTC價(jià)格越高，越多的人就會(huì)關(guān)注BTC，進(jìn)而了解了創(chuàng)世區(qū)塊和2009年英國(guó)財(cái)長(zhǎng)的窘境，從而對(duì)去中心化的緊迫有了生動(dòng)的體會(huì)。
利益導(dǎo)向的注意力還有另一層意思。注意力的價(jià)值應(yīng)該和它的財(cái)富支配相關(guān)，而非與人頭有關(guān)。假設(shè)一個(gè)鏈上媒體只能觸達(dá)1%的世界人口，但這部分人卻能控制50%的社會(huì)財(cái)富。那么這樣的媒體的廣告價(jià)值一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于能觸達(dá)50%的世界人口，但僅能影響10%的社會(huì)財(cái)富支配的媒體廣告。高端圈層營(yíng)銷走的就是這條路。而鏈上內(nèi)容媒體將這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。當(dāng)一個(gè)人的利益更多和某一個(gè)鏈上資產(chǎn)綁定，那么它就會(huì)越關(guān)心和這個(gè)資產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容信息。
3.3.2 web3封閉流量的注意力收集
鏈上內(nèi)容存在一定程度的封閉性。看Unisats，看OK錢包的用戶是專一的用戶。他們的注意力不會(huì)因?yàn)槿の缎缘囊曨l、文字而轉(zhuǎn)向他處。而鏈上封閉的空間中，內(nèi)容又是及其有限的。即使注意力不如傳統(tǒng)Web2，但不同的注意力引導(dǎo)方式，決定了這些注意力相對(duì)的封閉。鏈上生活處于一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，越來(lái)越多的人開始開設(shè)Web3賬戶，進(jìn)入到Web3世界。這部分注意力會(huì)隨著massive adoption而壯大。一頭是封閉的注意力，一頭是不斷增長(zhǎng)的注意力流量.鏈上內(nèi)容的注意力爭(zhēng)奪，未來(lái)可期。
封閉還表現(xiàn)在鏈上內(nèi)容空間獨(dú)立且不可篡改。當(dāng)很多媒體信息已經(jīng)被信息潮淹沒(méi)時(shí)，唯有鏈上的信息相對(duì)清晰可查，且不怕被刪除或篡改。這種屬性，尤其適合于保持Meme文化的核心屬性。
3.3.3 資產(chǎn)與內(nèi)容的全面耦合
通過(guò)銘文的方式，把內(nèi)容上鏈，內(nèi)容就與代幣的交易糾纏在一起，難以分離。這種數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)保障了內(nèi)容與資產(chǎn)在空間上足夠的接近。這一點(diǎn)就又說(shuō)回BTC和BTC銘文的成功理論。正是泰晤士的文摘被銘刻于BTC的創(chuàng)世區(qū)塊里，BTC的信仰者才能一次次被中心化的脆弱充能信仰。正是將像“粉塵”一樣的銘文json碼植入BTC腳本，銘文的Meme文化才能連接到BTC的社區(qū)。這是一種針對(duì)社區(qū)和資產(chǎn)的內(nèi)容投放，追逐的注意力也是精準(zhǔn)定位的。
綜上，鏈上內(nèi)容可以從價(jià)值層面上，封閉性上和用戶精準(zhǔn)上對(duì)Web2的注意力捕獲形成挑戰(zhàn)。因此，內(nèi)容上鏈不僅僅是可行的，而且在BTC自舉的時(shí)代就已經(jīng)成功了。在隨后鏈上ICO的時(shí)段，不斷孵化的Meme也在重復(fù)內(nèi)容上鏈的成功。只是我們沉溺于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)web2媒體的內(nèi)容上鏈方式，而對(duì)不斷取得成功的內(nèi)容上鏈案例視而不見(jiàn)。
四、社交銘文：BTC的文藝復(fù)興
4.1 一種將勇氣和決心刻在臉上的戰(zhàn)斗方式
一種代幣如果要形成它的價(jià)值共識(shí)，除了效用代幣直接形成經(jīng)濟(jì)閉環(huán)以外，還必須通過(guò)文化傳播，形成Meme。無(wú)論是效用代幣還是非效用代幣，文化傳播都是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。與后期其他代幣通過(guò)鏈下媒體和社區(qū)建立Meme不同的是，BTC還使用了鏈上空間作為媒體空間。一則新聞把中心化貨幣送上了歷史的絞刑架。
這樣精巧的設(shè)計(jì)，結(jié)果是，幣圈人有多少能逃脫這場(chǎng)PUA彌撒的洗禮？從BTC的發(fā)展歷史告訴我們，與幣相關(guān)內(nèi)容，低級(jí)的是傳遞信息，高級(jí)的是輸出價(jià)值。這和傳統(tǒng)的品牌戰(zhàn)略沒(méi)有什么不同。內(nèi)容要承載文化，文化來(lái)托舉價(jià)值。中本聰之后，再無(wú)這樣的高手。
從2023年底，行業(yè)就在高呼比特幣的文藝復(fù)興。敘事偏向于對(duì)ETH正統(tǒng)性壟斷的對(duì)抗。而不談文化，哪里來(lái)的文藝復(fù)興？
社交銘文關(guān)注社區(qū)文化的建立，耦合資產(chǎn)與社區(qū)文化，是一種價(jià)值共識(shí)建立方式的復(fù)蘇。
4.2 社交銘文：加密文化與加密技術(shù)的會(huì)師
社交銘文，是一種全新的銘文概念。它通過(guò)增加json中的屬性條，給予了銘文更多展示獨(dú)有文化的鏈上空間。每一次鑄造，每個(gè)鑄造者都可以書寫自己認(rèn)為對(duì)銘文重要的內(nèi)容。增加鏈上內(nèi)容的展示空間，也許社交銘文可以復(fù)制BTC鏈上建FUD的成功案例。雖然，社交銘文作為一個(gè)新興物種還在探索，其規(guī)則、機(jī)制乃至玩法和代幣動(dòng)力都處于探索階段，只要有BTC成功的曙光，各種實(shí)驗(yàn)的成本都是值得的。
另一方面，社交銘文繼承了銘文對(duì)BTC腳本空間的態(tài)度。而這種態(tài)度，是對(duì)BTC銘文空間價(jià)值的最大榨取。我相信，隨著各式與BTC機(jī)制相適應(yīng)的layer2粉墨登場(chǎng)。我們能看到在異步共識(shí)的情況下，解決困擾Web3行業(yè)的區(qū)塊鏈不可能三角。這是加密技術(shù)發(fā)展的一個(gè)方向。
社交銘文，會(huì)是加密文化和技術(shù)的時(shí)隔16年的勝利會(huì)師，有可能結(jié)出豐碩的成果。
五、社交銘文的可能性與局限
社交銘文是一個(gè)全新的事物，探索的方向是人性與科技的結(jié)合。在這個(gè)全新的角度上，想象力是非常重要的。如果能有高質(zhì)量的內(nèi)容，能夠創(chuàng)造與meme相匹配的文化，社交銘文也許會(huì)顛覆當(dāng)前Meme代幣的價(jià)值創(chuàng)造模式。
全世界大多數(shù)的宗教都是有末日學(xué)說(shuō)的，因?yàn)槟┤障拢诮叹褪俏ㄒ坏木融H法門。那么對(duì)信仰者來(lái)說(shuō)，宗教就是剛需。英國(guó)財(cái)政大臣的紓困就是BTC宗教下，設(shè)定的末日。因此，BTC的文化結(jié)構(gòu)迥異于其他Meme，也獲得了其他Meme所難以達(dá)到的高度。
除了本文重點(diǎn)闡述的文化角度，社交銘文還在考慮鏈上社交圖譜的可能性，鏈上的交易都體現(xiàn)著賬戶間的關(guān)系，將這些gu
社交銘文把技術(shù)的可能性實(shí)現(xiàn)了，但是否能創(chuàng)造出承載文化的內(nèi)容，決定了社交銘文的高度。 社交銘文所屬BTC上的生態(tài)，雖然獲得了BTC共識(shí)的加持，但也受制于BTC技術(shù)的約束。BTC鏈上空間資源稀缺，內(nèi)容上鏈的極限就會(huì)制約形成的文化。
引用：
《注意力經(jīng)濟(jì)，如何把大眾的注意力變成生意》
《傳播學(xué)概論》
《加密圈迷因文化如何改變供需模型創(chuàng)造共識(shí)？》
《比特幣文藝復(fù)興：價(jià)值和共識(shí)的變與不變》
《解析注意力在加密經(jīng)濟(jì)中的重要性》
